ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ

Α) Οι Εθνικοί εκμεταλλευόμενοι του χαρακτηρισμού που θα πάρει ο όρος «Έλληνας» κατά την Αλεξανδρινή, και ιδίως κατά την Βυζαντινή εποχή και την οποία παραδέχονται όλοι οι ιστορικοί, παίζουν σε όλα τα έντυπά τους ένα ανέντιμο παιχνίδι. Παρουσιάζουν δηλαδή ελάχιστα αναθέματα της εκκλησίας και αυτοκρατορικά έδικτα ενάντια των «Ελλήνων» μη κάνοντας ετυμολογική ανάλυση της λέξης, με αποτέλεσμα να συνδέεται λανθασμένα αυτή με την επικρατούσα σήμερα εθνολογική ταύτιση. Αντιθέτως αυτή η σύνδεση αφορούσε μόνο το θρήσκευμα. Αυτή η καθαρή εθνολογική έννοια θα εμφανισθεί μετά την Ελληνική επανάσταση του 1821. Ομοίως η εθνολογική ταύτιση των λαών της Βαλκανικής (Σέρβων, Βουλγάρων, Ρουμάνων κ.λ.π.) θα είναι αποτέλεσμα της διάσπασης της αυτοκρατορίας των Ελλήνων - «Ρωμιών» του Βυζαντίου. Μάλιστα κάποιοι εντελώς ανιστόρητοι σε φόρουμ, τσατ κ.λ.π. τολμούν να που ότι Έλλην ήταν εκείνοι που είχαν κοινή θρησκευτική παράδοση. Τι πιο ανούσιο από αυτό. Αρκεί να αναφερθεί ότι στην αρχαία Ελλάδα δεν υπάρχει δόγμα συνεπώς ο καθένας λατρεύει ότι θέλει.

Β) Κάνοντας τώρα ορισμένους λογικούς συλλογισμούς απέναντι στην βασική εθνολογική επιχειρηματολογία των Εθνικών θα βρεθούμε μπρος σε συμπεράσματα που οδηγούν σε διαφορετικά σημεία από αυτά που προσπαθούν να μας οδηγήσουν εκείνοι.

Γενικά Εθνολογικά Επιχειρήματα Εθνικών & Απαντήσεις

 

1. Όλοι οι λαοί της μεσογείου αλλά και πλείστων άλλων ευρωπαίων π.χ. Κέλτες έχουν Πελασγικές - Ελληνικές ρίζες και το αυτό και η Ιταλική χερσόνησος

Τότε πως υποστηρίζεται ότι το Βυζάντιο είναι Ρωμαϊκή ανατολική αυτοκρατορία και είναι ξένη προς τους Έλληνες; Αν οι Έλληνες χαρακτηρίζονται από κοινούς προγόνους - γονιδίωμα τότε και το Βυζάντιο είναι ελληνικό.

2. Οι Έλληνες είναι όλες οι φυλές που παρουσιάσθηκαν στον γνωστό Ελλαδικό γεωγραφικό χώρο (Αχαιοί, Δωριείς, Ίωνες, Πελασγοί κ.λ.π.)

Αν οι Έλληνες χαρακτηρίζονται από τον γεωγραφικό χώρο τότε και το Βυζάντιο είναι ελληνικότατο εφόσον αντιπροσωπεύει λαούς που έζησαν στον ίδιο γεωγραφικό χώρο

3. Όλοι οι Έλληνες χαρακτηρίζονται από την κοινή γλώσσα, που έχει πανάρχαιες ρίζες και ξεκίνησε από τον χώροι της Μεσογείου.

Τότε και το Βυζάντιο είναι ελληνικό εφόσον επισημοποίησε τα ελληνικά ως γλώσσα του κράτους

4. Οι Έλληνες είναι μόνο οι Εθνικοί με τους αρχαίους θεούς.

Οι σημερινοί δηλαδή Χριστιανοί Έλληνες δεν είναι Έλληνες; Οι επίσης άθεοι Έλληνες μήπως είναι «Τούρκοι»;

Τέλος, όλες αυτές οι φυλετικές έρευνες προς την διαλεύκανση της αρχής της φυλής των Ελλήνων και την κατάρριψη της Αφρικανικής προέλευσης του ανθρώπου δεν μπορούν να μειώσουν τον Ιησού διότι αν ο πρωτάνθρωπος προήλθε και γεννήθηκε στην Ελλάδα από όπου όλος ο πλανήτης αποικήθηκε τότε και ο Ιησούς έχει προγόνους Έλληνες και συνεπώς είναι και αυτός Έλληνας κατά το σώμα. Δεν συμφωνείτε;

 Γ)

 ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, Κατά Ιωάννη κεφ. ΙΒ’

«20 Ἦσαν δὲ τινες Ἕλληνες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ. 21 οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες· Κύριε, θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν. 22 ἔρχεται Φίλιππος καὶ λέγει τῷ Ἀνδρέᾳ, καὶ πάλιν Ἀνδρέας καὶ Φίλιππος καὶ λέγουσι τῷ Ἰησοῦ· 23 ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέγων· Ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου..»

 Αλλά ας μην ξεχνάμε και τους κάτωθι αρχαίους Έλληνες για μια  ισορροπημένη προσέγγιση του θέματος

ΑΝΤΙΦΩΝ, Σοφιστής, Ε’ αιώνας π.Χ.

 «φύσει πάντα πάντες ομοίως πεφύκαμεν και βάρβαροι και Έλληνες…ούτε βάρβαρος αφώρισται ημών ουδείς ούτε Έλλην, αναπνέομεν τε γάρ εις τον αέρα άπαντες κατά το στόμα και κατά τας ρίνας».

Διότι:

ΧΕΙΛΩΝ, εκ των 7 σοφών, Σπάρτη, Ζ’ αιώνας π.Χ.

«Τα μεν υψηλά ταπεινούν τα δε ταπεινά υψούν»

Δ) Ουδέποτε το Βυζάντιο κατάργησε ή εξοβέλισε τα ελληνικά γράμματα και την κλασσική παιδεία, αλλά σίγουρα το αντίθετο, ενώ με τον όρο «Έλληνες», υπό Βυζαντινή εποχή, ονομάζονται οι Εθνικοί - «ειδωλολάτρες». Έτσι αυτό που μπορούμε να πούμε σίγουρα, χρησιμοποιώντας τους σύγχρονους όρους, είναι ότι το Βυζάντιο ήταν ενάντια του Εθνισμού αλλά όχι εχθρός του Ελληνισμού (στόχος Εθνικής επιχειρηματολογίας). Χαρακτηριστικά ο μεγάλος της αναγέννησης του γένους ιεροκήρυκας Κοσμάς ο Αιτωλός έλεγε: «διαβάζετε ελληνικά δια να μην γίνεται Έλληνες» και δηλαδή διαβάζετε ελληνική κλασσική παιδεία ώστε να μην γίνεται Εθνικοί - «ειδωλολάτρες».

Ε)   Η πιο εκπληκτική και ζωντανή απόδειξη των νέο-Εθνικών ατοπολογημάτων είναι η περιπτώσεις των φυλών Καλάς του Πακιστάν και Καφίρ του Αφγανιστάν, και οι δύο απόγονοι του Μ. Αλέξανδρου, οι οποίες παρουσιάζονται ως κατ’ εξοχήν ελληνικές από τους πρώτους  καθόσον, ιδίως οι Καλάς, διατηρούν ακόμη μια θρησκευτική λατρεία που θυμίζει έντονα το «δωδεκάθεο», ενώ οι ρωμιοί του Βυζαντίου ως Χριστιανοί θεωρούνται πάντοτε «ανθέλληνες» εφόσον δεν διατήρησαν τίποτα, κατά νεοΕθνικούς, από το αρχαίο κλέος. Κι όμως…

«στις περιοχές της Καλαβρίας και της Απουλίας (Σαλέντο) στην Κάτω Ιταλία μαζί με την ελληνική γλώσσα, η οποία εξελισσόμενη έδωσε μια διαφορετική διάλεκτο, τα λεγόμενα «Γρεκάνικα» (σημ: Greco [γκρέκο] στα Ιταλικά σημαίνει έλληνας) στην Καλαβρία και τα Γκρίκο στην Απουλία διεσώθησαν πολλά στοιχεία της αρχαίας Ελληνικής παράδοσης και της γλώσσας τους, η οποία διέσωσε πολλές αρχαίες λέξεις και εκφράσεις. Πρόκειται πραγματικά για μια μοναδική στον κόσμο όαση αρχαιοελληνικής επιβίωσης, όπως και οι Καφίρ και Καλάς μόνο που σε αυτές τις τελευταίες δεν διασώθηκε η αρχαιοελληνική γλώσσα.» (Πηγή: Περιοδικό Ιστορικά Θέματα, τεύχος 20, άρθρο «Οι ελληνόφωνοι της Κάτω Ιταλίας, η κιβωτός της Μεγάλης Ελλάδας», Θεμιστοκλής Φ. Περτέσης, Φιλόλογος -Ιστορικός, σελίδα 10)

Ο λόγος της διάσωσης της αρχαιοελληνικής γλώσσας έστω και με προσμείξεις στην Μεγάλη Ελλάδα;

…σύμφωνα με τον αρθρογράφο τα Ευαγγέλια και το ελληνικό τελετουργικό!