ΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ

Πάρα πολλοί είναι εκείνοι οι νεοπαγανιστές οι οποίοι υποστηρίζουν άμεσα το δόγμα της μετενσαρκώσεως. Ο «γνωστός» ιερεύς του Διός και σεξολόγος,Παναγιώτης Μαρίνης, Πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρίας Αρχαιοφίλων, αναφέρει ανάμεσα σε άλλα δόγματά του, ότι «Το τεράστιον τούτο θρησκευτικόν-φιλοσοφικόν οικοδόμημα τού Ελληνισμού έκαμε προσιτάς τοις πάσι και παρουσίασε συστηματοποιημένας τας μεγάλας θεολογικάς αληθείας που έως τότε ενεφανίζοντο διάσπαρτοι εις τα φιλοσοφικά γραπτά ούσαι Μυστηριακαί Αλήθειαι. Από της εποχής εκείνης αποτελούν αναπόσπαστον μέρος της θρησκείας μας τα δόγματα περί της αϊδιότητος και του απολύτου του Κόσμου, των Δύο κοσμογονικών ουσιών, της Μετενσαρκώσεως και της πνευματικής Εξελίξεως, της Θεογονίας και της υφής των Ανωτέρων Κόσμων, κ.ο.κ.».

Λιγότεροι, όμως όχι ελάχιστοι, είναι εκείνοι οι πλανεμένοι οι οποίοι υποστηρίζουν το ίδιο αυτό δόγμα εμμέσως. Έτσι για παράδειγμα ο «ορθολογιστής» Δαυλός, δεν υποστηρίζει την μετενσάρκωση ευθέως δια μέσω κάποιου επίσημου θρησκευτικού δόγματός προς τους πιστούς του μέσα από τις σελίδες του, αλλά αντίθετα έμμεσα υποστηρίζει με ψεύδη όσα η Ορθόδοξος Εκκλησία αναθεματίζει. Μέσα στα όσα αναθεματίζει η Ορθόδοξος Εκκλησία είναι δηλαδή σαφώς και το δόγμα της μετενσάρκωσης, όπως επιβεβαιώνει και ο νεοπαγανιστής Παναγιώτης Μαρίνης (2), ο οποίος διευθύνει το ειδωλολατρικό περιοδικό «Πάνθεον». Επίσης, ο ίδιος «Δαυλός» υποστηρίζει έμμεσα ακόμη και την ίδια την ειδωλολατρία, συνεπώς και τα δόγματά της όπου αυτά υπάρχουν, δια μέσω της παράλλαξης της με γλωσσικούς όρους που αφορούν την ελληνικότητα, παρά την όποια θρησκευτικότητα.

Αριστερά: «Αναθεματίζονται οι Έλληνες στις Εκκλησίες της Ελλάδος» (Πηγή: Περιοδικό Δαυλός, τεύχος 192, εξώφυλλο)

Μέσο: «Να παύσουν οι αναθεματισμοί κατά του ελληνικού έθνους στης εκκλησίες της Ελλάδος» (Πηγή: Περιοδικό Δαυλός, τεύχος 247, εξώφυλλο)

Τι πιστεύει όμως το παγανιστικό δόγμα της μετενσαρκώσεως; το αποσαφηνίζει ο νεοπαγανιστής Στυλιανός Τάκας στο περιοδικό Ιχώρ, στο άρθρο του «Μετενσάρκωση και Αρχαία Ελλάδα»: «Μια διαφορετική θεώρηση της έννοιας της μετενσαρκώσεως, είναι η έννοια της μετεμψυχώσεως. Μεταξύ των όρων "μετενσάρκωση" και "μετεμψύχωση" υπάρχει διαφορά. Με τον όρο "μετενσάρκωση" νοείται η εκ νέου ενσάρκωση της ψυχής από ανθρώπινο οργανισμό μόνο σε άλλον ανθρώπινο οργανισμό, ενώ με τον όρο "μετεμψύχωση" νοείται η ενσάρκωση από ανθρώπινο οργανισμό σε άλλον οργανισμό ανθρώπου ή ζώου ή ακόμη και φυτού» (3). Μετενσάρκωση λοιπόν είναι να μπορεί ενός ανθρώπου η ψυχή, να έχει γεννηθεί περισσότερες από μία φορές και να έχει φιλοξενηθεί σε διαφορετικό ανθρώπινο σώμα κάθε φορά. Μάλιστα, βάση των νόμων της μετενσαρκώσεως (4), όπως οι ίδιοι οι νεοπαγανιστές τους διδάσκουν (5), η ψυχή αυτή εμφανίζεται με διαφορετικές πάντοτε αντιλήψεις και ικανότητες, σύμφωνη δηλαδή με την διαφορετική πάντα προσωπικότητα που κάθε ένας άνθρωπος παρουσιάζει στον υλικό βίο. Οι συνέπειες αυτής της μεταφυσικής πίστης της «αρχαίας Ελλάδας» και των νεοπαγανιστών, είναι βαρυσήμαντες, γεγονός που οι «μέντορες» του νεοπαγανισμού, δεν φαίνονται να έχουν αντιληφθεί.